亲爱的弟兄姐妹们，平安！
人是有限的，所以凡事都要有个界限，越界，则问题叢生。以健康为例，饮食适量，浅酌即止，日入而息，於生活心情都有助益，若酗酒贪杯，饮食无度，不眠不休，必然导致血糖飙升，肠胃不适、血压增高、肝脏硬化、肾脏衰竭等等健康问题。身体如此，情绪亦然，适量的压力，有助提高效率，但长期忧虑高压的状态，必然导致身心疲惫、焦躁失眠、记忆减退、甚至心智崩溃等等。人际关系，也无例外，平衡有节的付出与接受，令关系活泼親密，长期付出与接受失衡的关系，迟早会崩解离析，难以维持。人有限，所以，事事需有节制，事实上，节制，是圣灵在人身上所结的果子，是神美好的作为。(加拉太5:22-23)
不幸的是，人的有限性，不只呈现在物质性的层面，也呈现在非物质的层面，人的感情委身、道德操守，也有其极限。《孟子·滕文公下》定义大丈夫须具备「贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈」，亦即不受财富、名利与压力的影响，而能言所当言，行所当行。然而，现实的状况，往往是事与愿違，圣经说：「我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」(羅馬書 7:18)电影Indecent Proposal中的那对夫妻，陷入以妻子的身体，解决眼前的困境的诱惑，在如此的情境中，有多少人能够如大丈夫般「贫贱不能移」呢？一句名言：「每个人都有一个价钱」，旧约先知指责以色列人：「首領為賄賂行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。」(彌迦書 3:11)只要超过某个价钱，谁能保证不会棄守道德操守的底线？何止金钱？名利、压力，亲情、色情、毒品、痛苦、不公、仇恨等等，好的原因，坏的原因，都可能在不同的情境中，引诱或迫使人放弃原则，随波逐流。
《论语·公冶长》有一段对话：「子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？」点出一个事实，欲望与需求，令道德与操守的完美，变得困难重重，因此，不难推论，保证道德与操守完美无缺的惟一途径，惟有无限，能自我满足，无需外求，才可不受任何外在事物的影响，方能展现绝对的慈爱与公义。而无限与无缺，正是我们神的奇妙持质，诗人赞美说：「天屬祢，地也屬祢；世界和其中所充滿的都為祢所建立。」(詩篇 89:11)摩西向以色列人说：「耶和華－你們的神－他是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。祂為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。」(申命記 10:17-18)神自己更宣告说：「我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊；因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？」(詩篇 50:9-13)圣经中的这位耶和华神，是创造全地的主，毫无缺欠，只有如此的神，才有资格接受诗人的颂赞：「公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。」(詩篇 89:14)
摩西问神的名字是什么？神告诉他：「耶和华」，意思是「I will be that I will be」，和合本翻译为「自有永有者」，我认为其意更接近「随己意而行者」，神的名字启示了祂的特质，永存、自由、独立、权能、一言以蔽之言以蔽之，神是那位「无限者」」，真正能「隨心所欲而不踰矩」唯一的那一位。神在摩西面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」(出埃及記 34:6-7) 神赐怜悯、恩典，不轻易发怒，赦免罪孽，因为衪慈爱的「无限」，取之不尽，用之不竭，足以包容所有人的有限与软弱；祂不以有罪的为无罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代，因为衪权柄、知识与能力的「无限」，才能使恶人失势，沉冤得雪，成为律法与公义的基石。
了解我们的有限性，非常重要，一方面使我们免于完美主义者的倾向，把我们从事事要求完美的重担之中释放出来，也让我们得以坦誠的以不完美的面貌示人；另一方面，让我们能以恩慈宽容的态度，看待别人的错误，彼此帮補。这个理解对我们和家人相处尤其重要，人往往乐意向外人展现自己宽容的一面，对家人则习惯以硬性统一的标准要求，若我们能看见每个人在某些层面都是「有限」的事实，有助於避免夫妻失合，亲子疏离的不幸。
Rose和我刚从China Outreach Ministries美东区的年会回来，这次会议主要是在学习用Grip Berkman这个工具，了解自己的领导风格与恩赐，看见自己的长处与短处，能更好的挑选与培养适合的同工团队，令我受益匪浅，也希望将来华语堂的同工都能参与並完成这一份分析，让我们看见自己在哪些方面的「有限」，彼此能更好的搭配与帮補，完成神托付我们的事工。
- 教会开放实体聚会，欢迎弟兄姐妹们回到教会聚会。本周主日是圣餐主日，若你/妳和家人仍参加网上聚会，请事先预备好饼和杯，到时与实体聚会的弟兄姐妹们一起领受。
- 本周主日由我讲道，题目是“神国中的喜乐”，经文出自罗马书14：13-23。在这段经文中，使徒保罗教导我们属灵的智慧，分辨什出么是神国中的“吃喝”，在这些事上，即使我们之间看法有差异，也不需坚持；同时能分辨什么是“公义、和平，并圣灵中的喜乐”等神国中真正重要的事，我们必须要竭力追求，彼此建立。这段经文对教会的合一有很大的助益，同样的原则也可以应用在家庭与职场，相信会对我们在各个层面带来很大的帮助，邀请大家事先熟读经文并默想思考。
- 夏天是万物滋长的季节，持续了一年多的疫情似乎正在逐渐消退，随着麻州对COVID-19 所有限制的解禁，欢声笑语也在各地出现。感谢主！在6、7月间，有两场音乐聚会，让我们享受敬拜主的喜悦：
- The Hyssongs音乐佈道会：
两、三年前，The Hyssongs家庭铜管乐器及和声事工团队敬拜团体来到我们教会，带给我们极大的敬拜神的喜悦，相信大家记忆犹新。非常高兴这个乐团即将在6/19晚上6 点到9点再度来到我们当中，以他们充满活力和悦耳的音乐，以及以基督为中心的信息分享，与我们和慕道友分享主的爱与喜乐。当日下午 6 点到 7 点之间有冰淇淋卡车提供免费冰淇淋，请大家预留时间并邀请朋友和邻舍一同来参加。也请大家尽量预先上网注册 http://bit.ly/HyssongsAtCBCGL
音乐会也需要几位同工, 请上网签名 Hyssongs Volunteer Signup June 19 2021 如果有任何建议或问题，请联系葛孝忠弟兄 tony.ge@lowell.church
- 新英格蘭華人基督教會聯合愛心音樂見證會：
新英格蘭地区的華人教會，定於7/17舉辦一場愛心音樂見證會，期盼以合一的心，見証神兒女們仰賴獨一真神，憑信心跨越瘟疫的苦難，一同獻上感恩。此外，疫情雖漸受控制，但種族間的紛爭、對立和撕裂卻日趨激烈，許許多多的弱勢群體在掙扎中求生存。 故此，眾華人教會藉此聯合音樂會，籌措善款，经CCCRI匯集後，分贈給周邊社區數個服事弱勢群體的機構，讓我們不僅為這些在困境中的人們禱告，求神憐憫，更是以愛心來調和、以行動來回應。
目前，有來自各地的六個華人基督教音樂團體（見附件1）已承諾參與音樂會的演出，屆時將為新英格蘭地區，甚至全球的華語基督徒們，帶來美好的音樂和信息，奮興並鼓勵信徒和眾多華人，邀请弟兄姊妹用以下不同的方法奉獻（具體方式見附件2），我們在音樂會當天会公佈募款的成績以及受捐的慈善機構，音乐会網站： http://cccri.org/tw/new-england-chinese-churches-joint-benefit-concert/
参与音乐团队
靈感的源頭Sandra Shen （加州）
沙勞越教會林義忠牧師（馬來西亞）
泥土音樂盛曉玫（加州）
六龜育幼院（台灣）
同心圓敬拜（香港）
新心音樂事工（德州）
捐贈方式
支票：抬頭請寫：CCCRI / Chinese Church of Rhode Island，Memo/備註：Love Concert，請寄至： 333 Roosevelt Ave, Pawtucket, RI 02860
PayPal網上認捐：用手機PayPal App掃描海報上的二維碼; 或者點擊 https://www.paypal.com/donate?hosted_button_id=2UMBAPXB5GUC4 按照PayPal提示，輸入捐款數目 如果需要免稅發票，請在 “add note”上註明姓名、郵寄地址或者電郵（e.g. H Chen, abc@xxx.com), 點擊 ‘Continue’ 最後點擊 “Send Payment Now”
候選的受捐機構：
Boston Rescue Mission (BCEC)
Access American Chinese Christian Education and Social Service （SRC）
Providence Rescue Mission (CCCRI)
Father Bill’s and MainSpring (CCMB)
Nashua Rescue Mission (CBCGN)
Springfield Rescue Mission (SCCC)
愿神祝福大家的爱心奉献。
主恩满溢
主内
Rose and Ben